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社長高國清
乾卦凶砂...出官匪.土匪.兵匪 。艮卦凶砂性如強盜,惡匪類... 乾艮卦：官商勾結求財.攏斷侵占手段發財.藝術文化開發的负面求財,匪名丑名的體現。
少林寺，這座屹立於嵩山腹地的千年古刹，承載了太多超乎宗教本身的歷史分量。從民國軍閥混戰時期的武裝僧團，到建國初期被定性為“廟產地主”的改造對象；從改革開放後重獲新生的文化符號，到21世紀深陷商業化爭議的宗教品牌，少林寺的百年歷程堪稱中國近現代社會變遷的一個微觀縮影。這座傳奇寺廟是怎樣從禪武修行的清淨之地，演變成集宗教、武術、商業於一體的複雜存在，並最終在2025年迎來其商業帝國戲劇性的崩塌。這段跨越世紀的滄桑歷程，不僅關係到一座寺廟的命運，更反映出中國社會在現代化進程中對傳統文化與信仰價值的不斷調適與重構。
.民國亂世中的武裝佛國：少林寺的地主武裝化（1920 - 1949）
1920年代的少林寺,是一個擁有1300多畝土地和200多名武裝僧兵的封建式宗教地主集團。
寺內僧人不僅習武誦經，更承擔著保衛寺院龐大財產的重任。這種獨特的“寺廟 - 武裝 - 地主”三位一體模式，構成了民國時期少林寺最根本的組織形態。民國初年的地契資料表明，少林寺擁有的土地遍佈登封周邊數十個村莊，這些土地大多租給當地農民耕種，寺院則收取高額地租。
坤卦水,巽卦水的凶...柴米油盬及資源的淫亂貪婪來引禍..
1928年戊辰年的滅寺之災徹底改變了少林寺的歷史走向。於3月15日(戊辰年坤/巽卦)軍閥縱火焚燒少林寺法堂。少林寺被焚既是軍閥混戰的惡果，也是民國政府打壓宗教勢力的典型事件。
土地改革風暴坤卦水與階級定性。
少林寺的社會主義改造（1949 - 1978）1948年登封剛剛解放,當時的少林寺儘管遭受了1928年（戊辰年巽卦）大火的破壞，但仍然擁有相當規模的土地和房產，這些資產旋即成為新政權“土地改革”的重點目標。
在工作隊看來，少林寺並非單純的宗教場所，而是一個典型的“廟產地主”實體——它佔有大量土地來剝削農民，有著超出宗教需求的財富積累，並且歷史上還曾與軍閥勢力勾結。
1950年《中華人民共和國土地改革法》頒佈之後，登封縣土改工作組按照“依靠貧農、團結中農、中立富農、打擊地主”的方針，對少林寺進行了詳盡的階級剖析。工作組得出的結論清晰明瞭：少林寺憑藉封建特權佔有大量土地，靠地租剝削農民，寺內高層僧人過著不勞而獲的生活，完全符合“ |
